.

Покинув Египет, евреи в течение 40 лет находились в Синае на расстоянии в сотню километров от дворца фараона. Почему фараон не преследовал их и не пытался вернуть в Египет? Чем был он в это время занят?

Ответы Вы найдёте в этой статье.

.

ЕГИПЕТ В 18 – 17 ВЕКАХ ДО Н.Э.

Начало 2 тысячелетия до н.э. Основное занятие населения Египта, сосредоточенного вдоль реки Нил, это сельское хозяйство.

В середине 18 века до н.э. Нижний Египет завоёвывают Гиксос (Hyksos, Hycsos, Ὑκσώς, Ὑξώς, هكسوس, חיקסוס, היקסוס,). Слово «Гиксос» пришло к нам из древней Греции 6 –го века до н.э. О том, как они сами называли себя, читай в статье «Кто ты, Фараон?»

С приходом Гиксос, в Египет пришёл железный век. Появилось новое военное оснащение: относительно сложный загнутый лук, разные виды мечей и кинжалов, новый тип щита, кольчуга и металлический шлем. Самое важное новшество — двухколёсная колесница, запряжённая лошадьми.

Рисунок 01

Приехав в Египет на колесницах с железным оружием в руках и в железный доспехах, Гиксос захватили власть без боя. Период 1750 — 1550 гг. до н.э. это период правления 15 и 16 династий фараонов, происходящих из Гиксос.

.

ПРИХОД ЕВРЕЕВ В ЕГИПЕТ

В середине 17 века до н.э. евреи — это праотец Яков сын Ицхака внук Авраама и его 12 сыновей, а так же их женщины и дети. Йосеф (старший сын Якова от Рахели), проданный братьями, прибывает в Египет и вступает в контакт с Фараоном.

Фараон (родом из Гиксос!) питает к Йосефу симпатию и доверие гораздо большие, чем к окружающим его египтянам и, потому, назначает его ответственным за экономику всего государства (об этом в статье «Кто ты, Фараон?»). Пользуясь 7 -ю годами засухи и обнищанием населения, Йосеф скупает земли египтян в пользу Фараона, чем вызывает ещё большую благосклонность Фараона.

В 1624 г. до н.э. (читай статью «Хронология Отцов«) семья праотца Якова, гонимая голодом, переселилась из Ханаана ((ивр)  כנען  [кнаан]) в Египет и, пользуясь покровительством Йосефа, осела в земле Гошен — самом плодородном и благоприятном для скотоводства районе.

.

ЗЕМЛЯ ГОШЕН – ГДЕ ОНА?

Следующие факты указывают на положение земли Гошен:

-   Тора утверждает, что эта местность находится поблизости от дворца фараона.

תורה ספר בראשית

מה, י  וְיָשַׁבְתָּ בְאֶרֶץ-גֹּשֶׁן וְהָיִיתָ קָרוֹב אֵלַי — אַתָּה וּבָנֶיךָ וּבְנֵי בָנֶיךָ וְצֹאנְךָ וּבְקָרְךָ וְכָל-אֲשֶׁר-לָךְ

Тора, Книга 1 Бытие, глава 45

¹⁰ И поселись в земле Гошен и будь близок ко мне – ты и сыновья твои и сыновья сыновей твоих и стада овец и коров твоих и всё твоё.

-   эта местность находится вверх по течению Нила от дворца фараона — именно поэтому корзина с новорождённым Моисеем приплыла по реке ко дворцу, к ногам дочери фараона.

-   это место находится к западу от Красного моря — поэтому евреи, уходящие из рабства на восток (в пустыню Синай), были вынуждены пересечь Красное море.

-   Тора утверждает, что эта местность была пригодна для разведения скота.

תורה ספר בראשית

 מז, ה וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה, אֶל-יוֹסֵף לֵאמֹר:  אָבִיךָ וְאַחֶיךָ, בָּאוּ אֵלֶיך. מז, ו אֶרֶץ מִצְרַיִם, לְפָנֶיךָ הִוא — בְּמֵיטַב הָאָרֶץ, הוֹשֵׁב אֶת-אָבִיךָ וְאֶת-אַחֶיךָ:  יֵשְׁבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן

Тора, Книга 1 Бытие, глава 47

⁵ И сказал Фараон Йосефу: отец твой и братья твои пришли к тебе. ⁶ Земля Египта пред тобою – в лучшей земле посели отца твоего и братьев твоих, посели их в земле Гошен.

Вывод: земля Гошен находилась поблизости от дельты Нила к югу от неё, т.е. вверх по течению.

Рисунок 02

.

ЗЕМЛЯ ГОШЕН – ЭТО ФАЮМ

Местность, о которой идёт речь, получила впоследствии имя Фаюм.

Фаюм — оазис, отделённый от долины Нила грядой холмов. Это тектоническая впадина, находящаяся на 44 м ниже уровня моря. Площадь оазиса около 1270 км². В Фаюмском оазисе находится древнейшее гидротехническое сооружение — озеро Карун. Античные авторы считали его одним из чудес света. Имеются его описания у Геродота, Диодора, Страбона, Птолемея, Плиния. В наши дни озеро Карун имеет площадь около 200 кв. км. В древности оно было значительно больше и воспринималось древними евреями как море, отсюда и название оазиса Фаюм, произошедшее от слова (ивр) בים [ба-ям] = (рус) на море. Местные жители и в наши дни называют его морем — (араб) بحيرة قارون = море Карун.

Море Карун древние евреи называли (ивр) מורד [морад] = (рус) низина, дно, спуск – так возникло его древне-греческое название Μοίριδος [мойридос]. Поэтому в древней литературе этот водоём называется Меридово озеро или Меридово море. С течением времени название этого водоёма в греческом языке несколько изменилось, а затем перешло в европейские языки:

Μοίριδος [мойридос] → Μοῖρις [мойрис] → (анг) Moeris [мойрис]

Канал, наполняющий озеро Карун водами реки Нил, называется (араб) بحر يوسف [бахр йусуф] = (рус) море Йосефа, в честь Йосефа сына праотца Якова, построившего его (читай статью «О законах природы и о природе законов«). Именно этому каналу Карун обязан своим рождением и существованием.

Рисунок 03

Со временем евреи освоили долину Нила вверх по течению, а также заселили оазисы, пригодные для скотоводства, к западу от среднего течения Нила.

Рисунок 04

Именно в этих местах были обнаружены первые в истории человечества надписи на фонетическом алфавите — прообразе современных европейских алфавитов (см. статью «Почему Европа пишет слева направо?»). Археологи относят эти надписи к 16 в. до н.э., т.е. именно к периоду расселения евреев в этих местах.

В оазисе Сива, расположенном на расстоянии около 500 км. к западу от оазиса Фаюм, до сих пор живут потомки евреев, которых некоторые учёные считают одним из ветвей народности берберов. В этом оазисе находилось древнее здание, построенное в середине 16 в. до н.э. т.е. приблизительно через 100 лет после прихода семьи праотца Якова в Египет. Оно служило для культовых целей и сыграло немаловажную роль в судьбе Александра Македонского — об этом в статье «Александр Македонский - и он тоже?«. Его называют храмом Амона, считая, что Амон — бог древних египтян. На самом деле понятие Амон произошло от слова (ивр) אמונה [эмуна] = (рус) вера. Это здание – «дом веры» можно считать самой древней синагогой. Оно было взорвано в 1895 году египетскими властями. В наши дни в оазисе Сива существует другое здание, построенное в 5 в. до н.э и тоже называемое храмом Амона. Это подлог, назначение которого стереть память человечества об истинном взорванном храме.

.

ЧИСЛЕННОСТЬ ЕВРЕЕВ В ЕГИПТЕ

Продолжительность еврейского присутствия в Египте оценивается разными учёными по разному: от 210 до 430 лет. Тора однозначно указывает на период продолжительностью в 430 лет:

תורה, ספר שמות

יב, מ  וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָשְׁבוּ בְּמִצְרָיִם — שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה

 Тора, книга 2 Исход, глава 12

⁴⁰ Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было тридцать лет и четыреста лет.

Численность боеспособных мужчин-евреев в возрасте свыше 20 лет через год после начала Исхода была 603,550 человек не считая левитов (Тора, книга 4 Числа, глава 1, стихи 17 – 47). Общее же количество евреев в Египте перед началом Исхода составило около 3.9 млн. человек (подробнее об этом в статье «Числа«).

Простой рассчёт показывает:

-   чтобы достигнуть такой численности, в еврейских семьях выживало в среднем около 4 детей, что вполне реально.

-   общее количество евреев за 80 лет до начала Исхода составило около 500,000 человек – это число нам пригодится ниже.

.

ЭМИГРАЦИЯ В РАЙОН ЭГЕЙСКОГО МОРЯ

Коренное население Египта относилось к евреям мягко говоря, без симпатии:

תורה, בראשית

מג, לא וַיִּרְחַץ פָּנָיו וַיֵּצֵא וַיִּתְאַפַּק וַיֹּאמֶר: שִׂימוּ לָחֶם.  מג, לב וַיָּשִׂימוּ לוֹ לְבַדּוֹ וְלָהֶם לְבַדָּם וְלַמִּצְרִים הָאֹכְלִים אִתּוֹ לְבַדָּם, כִּי לֹא יוּכְלוּן הַמִּצְרִים לֶאֱכֹל אֶת-הָעִבְרִים לֶחֶם, כִּי-תוֹעֵבָה הִוא לְמִצְרָיִם.

Тора, книга 1 Бытие, Глава 43

³¹ И умыв лице свое, вышел, и скрепился и сказал: подавайте кушанье. ³² И подали ему особо, и им особо, и египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо египтяне не могут есть хлеб евреев, потому что он мерзость для Египта.

Негативное отношение усилилость после свержения династии фараонов Гиксос в 1550 г. до н.э. фараоном Яхмосом 1. Еврейское население, заподозренное в симпатиях к Гиксос, не пользовалось милостью властей. Наиболее инициативных из евреев эта ситуация подтолкнула к принятию решения об эмиграции.

В конце 17 в. до н.э. извержение вулкана Санторин уничтожило население Эгейского моря — Минойская цивилизация перестала существовать. Первые евреи-беженцы из Египта появились там в 16 в. до н.э.

Рисунок 05

Эти переселенцы были пастухами. Неудивительно, что одно из поселений, основанных ими, получило название (ивр) מִקְנֶה [микнэ] = (рус) стадо. Позже это поселение превратилось в город (греч) Μυκήνη [микини] = (рус) Микены = (анг) Mycenae.

В городе Миккены обосновалась большая община евреев из колена Дан = (ивр)  דן [дан], положившая начало цивилизации, которую мы называем микенской. Человек из колена Дан называется на иврите דנאי [данай] — так в разных языках появились слова данай, данаец, данунит, Δαναοί, danaan, denyen, danunäer.

Данайцы стали мореплавателями. Они поддерживали тесное деловое и военное сотрудничество с евреями из других колен, расселившимися на берегах и на островах Средиземного моря. Обращяясь друг к другу, евреи пользовались словом (ивр) אחי [ахи] = (рус) брат мой, как и в наши дни многие израильтяне. Поэтому в литературе евреи рассеяния тех времён получили название ахейцы, ахея́не, aχαιοί, achaei, achivi, achaeans.

Ахейцы, расселившиеся по Средиземному морю в 16 — 13 веках до н.э., основали большое количество поселений и стали основой того дружественного местного населения, которое, спустя 500 лет, в конце 8 века до н.э., приняло в своё лоно огромные массы израильтян, спасающихся от нашествия ассирийского царя Тиглат Пиласара 3 (подробнее об этом в статье «На круги своя«).

В ходе военных и торговых операций данайцы значительно расширили границы своего обитания:

-   на север в район будущей Македонии.

-   на северо-восток в район Мраморного и Чёрного морей. Осада и захват Трои были частью этой акции, описанной спустя около 700 лет Гомером в поэме «Одессея».

-   на восток по побережью Малой Азии. К северу от Кипра данайцами было основано государство Дануна. Крупный город Адана ((арам)  אדנא [adana] = (ивр) הדן [hadan] = (eng) the Dan) существует в Турции по сей день.

Рисунок 06

Данайцы основали немало поселений на берегах Чёрного моря, где они вели активную торговлю со скифами (легенда о золотом руне). Эти отношения заложили основу дружбы, вновь объединившей эти народы в конце 8 веке до н.э. в период бегства данайцев от ассирийского царя Тиглат Пиласара 3 (об этом в статье «На круги своя»).

.

ЕВРОПА В 15 – 13 ВЕКАХ ДО Н.Э.

Население Европы в середине 2-го тысячелетия до н.э. было крайне немногочисленным и находилось в первобытном состоянии. Оно занималось исключительно выживанием — собирательство и примитивная охота. Кочевой образ жизни препятствовал развитию технологий, связанных с оседлым образом жизни, таких как земледелие, строительные технологии, обработка металлов и тд.

Появление еврейских беженцев из Египта на берегах Средиземного моря привело к цивилизационному скачку. Аборигены стекались к поселениям — источникам пищи, и селясь поблизости, учились у поселенцев. Многие поселения стали основой будущих городов. Например, одно из них под названием (ивр)  משלה [машала] = (рус) господствующая, превратилось много лет спустя в город Марсель во Франции.

Рисунок 07

Поселения, основанные ахейцами и данайцами на Апеннинском полуострове, в наши дни называются культурой Виллановы. Спустя 500 лет они стали опорными пунктами при основании города Рим и городов этрусков (об этом в статье «Золотой треугольник«).

К концу 13-го века до н.э. союз данайцев и ахейцев превратился в мощную военно-торговую монополию, обладающую:

-   большим опытом в освоении территорий и создании поселений.

-   подробной информцией по навигации в Средиземном и Чёрном морям.

-   хорошо обученными и организованными армией и флотом.

В один прекрасный день всё это исчезло!!!

Куда и почему?

.

СУДЬБОНОСНЫЙ УКАЗ

В 1550 году до н.э. была свергнута 16-я династия фараонов Гиксос. На престол взошла 17-я династия, происходящая из этнических египтян.

Несколько позже в 1279 году до н.э. владыкой Египта стал Раамсес 2 Великий. Именно в период его правления случилось нечто, ставшее судьбоносной вехой в судьбе еврейского народа.

В 1274 г. до н.э. произошла битва при Кадеше между армиями Египта и империи хеттов (читай статью «И делали жизнь их горькою«). В результате Раамсес 2 вынужден был вернуться в Египет «поджав хвост».

В этой битве на стороне хеттов выступили отряды данайцев и ахейцев, оснащённые колесницами и железным оружием. Именно они, по мнению фараона, стали причиной его поражения.

Еврейское население Египта в ту пору достигло полумиллиона человек (см. выше). Раамсес 2 понимал, что в случае широкомасштабной войны евреи Египта выступят на стороне своих сородичей данайцев и ахейцев.

Охваченный страхом, он издал указ, не имевший аналогов по своей жестокости:

 תורה, ספר שמות

א, ט וַיֹּאמֶר, אֶל-עַמּוֹ:  הִנֵּה, עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַב וְעָצוּם מִמֶּנּוּ.  א, י הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ,  פֶּן-יִרְבֶּה וְהָיָה כִּי תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם הוּא עַל שֹׂנְאֵינוּ וְנִלְחַם-בָּנוּ

א, טז וַיֹּאמֶר: בְּיַלֶּדְכֶן אֶת הָעִבְרִיּוֹת וּרְאִיתֶן עַל-הָאָבְנָיִם:  אִם-בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ וְאִם-בַּת הִוא וָחָיָה

 Тора, книга Исход, глава 1

⁹ и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленей и сильнее нас; ¹⁰ перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, …

¹⁶ и сказал: когда вы будете повивать у евреек, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.

 В истории евреев начался период, отождествляемый с египетским рабством.

.

ДВА ЕГИПТА

Во время правления фараонов Рамсеса 2 и его сына Марнептаха центральная власть в Египте была сильна. С кончиной Марнептаха в 1202 г. до н.э. Египет погрузился в хаос двоевластия. Верхний Египет оказался под властью человека по имени Аменмес, Нижний Египет – под властью фараона Сети 2.

На языках того времени (ассирийском, аккадском, арамейском) Египет назывался словом Миср. Это название перекочевало из арамейского языка в арабский مِصرَ [миср] и сохранилось до наших дней.

И только в языке иврит название этой страны מצרים [мицраим] имеет форму пары, например:

(ивр) אוזן [озен] = ухо → (ивр) אוזנים [ознаим] = два уха

(ивр) כנף [канаф] = крыло → (ивр) כנפים [кнафаим] = два крыла

(ивр) מצר [мицр] = Египет → (ивр) מצרים [мицраим] = два Египта

События, предшествовавшие Исходу из Египта, происходили в период, когда Египет был разделён на две зоны власти: Верхний Египет и Нижний Египет (читай ниже). Этот факт сохранился в коллективной памяти евреев в виде парного названия Египта.

.

КТО ТЫ, АМЕНМЕС?

Как сказано выше, в Верхнем Египте правил человек по имени Аменмес.

Немецкие египтологи М. Георг и Р. Краусс отмечают, что существует множество параллелей между историей правления Аменмеса, воссозданной на основе археологических исследований, и библейским рассказом о Моисее в Египте:

-   Rolf Krauss, Untersuchungen zu Konig Amenmesse: Nachtrage, SAK 24 (1997), pp.161-184

-   Georg, M (2000), «Mose — Name und Namenstraeger. Versuch einer historischen Annaeherung» in «Mose. Aegypten und das Alte Testament», edited by E. Otto, (Verlag Katholisches Bibelwerk, Stittgart)

-   Rolf Krauss, «Das Ratsel Moses-Auf den Spuren einer Erfindung biblischen, Ullstein Verlag, Munchen 2001)

Порекомендуем читателю обратить внимание на следующие факты:

-   Праотец Яков поселился в земле Гошен, а затем его потомки расселились вверх по течению Нила. Верхний Египет – это область расселения евреев (см. выше).

-   В период двоевластия в Египте возникла «повесть о двух братьях» (папирус д’Орбини), содержащая информацию о разделе власти в Верхнем и Нижнем Египтах между братьями. В соответствии с Торой Моисей был усыновлён дочерью фараона Раамсеса 2 (см. цитату ниже), следовательно, он был сводным братом фараона Сети 2 внука Раамсеса 2.

-   Русский и английский языки донесли до нас следующие варианты звучания имени – Аменмес, Аменмосес, Amenmesse, Amenmesses, Amenmoses. Арабский язык сохранил для нас это имя, состоящее из двух слов:

أمن‌ مسه  [аман моше] = господин Моше

-   Если допустить, что Аменмес это Моисей, то нет ничего удивительного, что он приобрёл значительное (царское) влияние именно в Верхнем Египте, заселённом евреями.

Осторожный вывод: факты, известные современной науке, дают основания предположить, что Аменмес это Моисей.

.

КТО ТЫ, МОЗЕС?

Из торы мы знаем, что настоящее имя Моисея это Моше:

תורה, ספר שמות

ב, י וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַתְּבִאֵהוּ לְבַת פַּרְעֹה וַיְהִי לָהּ לְבֵן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר: כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ

 Vulgata, Liber 2 Exodus

¹⁰ quem illa adoptavit in locum filii vocavitque nomen eius Mosi dicens quia de aqua tuli eum

 Тора, книга 2 Исход, глава 2

¹⁰ И вырос мальчик, и она привела его к дочери фараоновой, и стал он её сыном, и нарекла имя ему Моше, и сказала: потому что из воды я вынула его.

  

Из отрывка мы видим, что слово (ивр) משה  [моше] произошло от слова (ивр)  מְשִׁיתִהוּ [мошитиhу] = я вынула его.

Как же возникли имена Моисей и Moses?

В истории Египта было 5 фараонов с однотипными именами, которые в наше время произносятся так: Камос, Яхмос, Тутмос, Рамсес, Аменмес.

Приведём правильное звучание и смысл этих имён:

-   Камос → Ка мосес → рождённый богом Ка

-   Яхмос → Ях мосес → рождённый луной

-   Тутмос → Тут мосес → рождённый богом Тот

-   Рамсес → Ра мосес → рождённый богом Ра

-   Аменмес → Амон мосес → рождённый Господом (само это имя является свидетельством веры в Единого Бога)

Вторая часть последнего имени, спустя около 700 лет, перекочевала в зарождающийся греческий язык ввиде (греч) Mωϋσῆς, а оттуда, спустя ещё 2000 лет, в другие языки:

(греч) Μωυσής [моусис] → (анг) Moses [мозес]

Вместе с тем, латинские переводы, сделанные в 4 веке с оригинала Торы, как известно, написанного на языке иврит, способствовали распространению имени Моше с иным звучанием:

(ивр) משה [моше] → (лат) Mosi [моуси] → (рус) Моисей

.

ВРЕМЯ ПРИШЛО

Приблизительно в 1202 г. до н.э., сразу после кончины Марнептаха, Моисей решает увести евреев из Египта. Однако главный центр сосредоточения еврейского населения находился в земле Гошен, т.е. в районе Фаюм, находящемся в непосредственной близости от дворца фараона Сети 2. Чтобы начать Исход, Моше вынужден был заручиться согласием фараона. Началась цепь уговоров, отображённая в Торе в виде истории о 10 казнях. Эти переговоры длились несколько лет и привели к напряжению внутри страны. На разных этапах они, вероятно, сопровождались военными действиями. Известно, что столица Верхнего Египта город Фивы, был захвачен фараоном Сети 2 где-то в 1198 г. до н.э.

Уговорить Сети 2 Моисей то ли не смог, то ли не успел – тот умер в 1194 г. до н.э. После него на трон Египта взошёл фараон Саптах – мальчик в возрасте 10 лет.

Воспользовавшись слабостью власти, Моисей решает улучить момент и начинает Исход. В 1194 г. до н.э. (см. статью «Хронология Отцов«) Египет покидает первая группа евреев, подробности исхода которой описаны в Торе – переход через Красное море и т.д. За ней потянулись остальные.

В последующие 10 лет в Египте сменились 3 фараона. Они были заняты удержанием власти и, поэтому, не являлись угрозой для евреев, уходящих из Египта в Синай.

Рисунок 08

В 1184 г. до н.э. на трон Египта взошёл фараон Раамсес 3. Центральная власть окрепла. В сферу интересов Египта вновь вошли примыкавшие к нему территории. В этот период и до 1154 г. до н.э. евреи обосновались в Синайской пустыне, давая возможность подтянуться соплеменникам, ещё остававшимся в Египте. Возникает вопрос: почему втечение 30 лет фараон Рамсес 3 не пытался вернуть рабов, находившихся в Синае на расстоянии в сотню-другую километров от его дворца?

Ответ: фараон Рамсес 3 был занят делами поважнее!

Какими же?

.

ОТКРЫТИЕ 2-ГО ФРОНТА

Около 1184 г. до н.э. еврейская диаспора (данайцы и ахейцы) высадила морской десант на северном побережье Египта с целью отвлечь на себя вооружённые силы фараона и дать возможность евреям Египта продолжить Исход.

Рисунок 09

Эта акция в исторической литературе называется «войной народов моря». Она продолжалась около 30 лет (до окончания Исхода).

Фараон Раамсес 4 необоснованно утверждает (см. большой папирус Харриса), что его отец фараон Раамсес 3 победил народы моря. Это не так!

Война народов моря прекратилась в 1154 г. до н.э. так же внезапно, как и началась. Но данайцы и ахейцы в бассейн Эгейского моря не вернулись. Науке известно, что Микенская цивилизация перестала существовать практически мгновенно — на территории доисторической  Греции наступили так называемые «тёмные века». Не найдено никаких следов деятельности людей на этой территории с середины 12 века до н.э. и до последней трети 8 века до н.э., то есть на протяжении около 420 лет утеряна письменность, нет следов строительства и возделывания земли. Пользуясь терминологией археологов, культурного слоя, соотвествующего этому периоду, просто не существует.

Куда же делось население Греции?

С окончанием Исхода из Египта, евреи покинули Синайскую пустыню и обосновались в Земле Обетованной – в Ханаане. Отпала необходимость в отвлекающих военных операциях на берегах Египта — данайцы и ахейцы прекратили «войну народов моря» и направились на восток для воссоединения с остальным народом.

Рисунок 10

.

ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ!

Дождавшись исхода основной массы евреев из Египта, Моисей, в 1154 году до н.э. решает ввести народ в Ханаан. Еhошуа бен-Нун (Иисус Навин) расселяет 12 племён, поделив страну следующим образом:

Рисунок 11

Одновременно данайцы и ахейцы прекратили боевые действия на берегах Египта и направились к берегам Ханаана.

Ахейцы высадились к западу от надела племени Еhуда ((ивр) יהודה [ehuda]) и расселились в 5 филистимских городах: Газа, Ашдод, Ашкелон, Гат, Экрон:

נביאים, ספר יהושוע

יג, ג מִן-הַשִּׁיחוֹר אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם וְעַד גְּבוּל עֶקְרוֹן צָפוֹנָה לַכְּנַעֲנִי, תֵּחָשֵׁב חֲמֵשֶׁת סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים: הָעַזָּתִי וְהָאַשְׁדּוֹדִי הָאֶשְׁקְלוֹנִי הַגִּתִּי וְהָעֶקְרוֹנִי,וְהָעַוִּים 

 Пророки, книга Иисуса Навина, глава 13

³ От Сихора, что пред Египтом, до пределов Екрона к северу, считаются Ханаанскими пять владений Филистимских: Газа и Ашдод и Ашкелон и Гат и Екрон, а так же Авим;

Некоторые из этих городов существуют доныне — читай статью «Где похоронен Геракл?»

Данайцы высадились на берег в районе современного города Тель-Авив с целью воссоединиться с родственным им племенем Дан. Этот район в наши дни называется Гуш Дан.

Рисунок 12

О том, что произошло потом, любознательный читатель может прочитать в статье «На круги своя«.

.

О МАКЕДОНИИ

С окончанием войны «народов моря» острова и побережье Эгейского моря практически опустели — начались так называемые «тёмные века» Греции. Однако на этой территории всё же осталось небольшое еврейское население, которое сосредоточилось на северо-западной оконечности Эгейского моря. Этот район по сей день на языке иврит называется מוקדון [мокдон] = (рус) средоточие, фокус. В другие языки это слово перешло, как Македония, Macedonia, Μακεδονία.

Рисунок 13

Через 420 лет евреи Мокдона сыграют свою немаловажную роль – в 730 году до н.э. они приютят данайцев, спасающихся от преследований ассирийского царя Тиглат Пиласара 3 (об этом в статье «На круги своя«).

.

О БЕРБЕРАХ

После Исхода основной массы евреев на восток в Синай, некоторое количество осталось в Египте. Часть из них, в основном жители западных оазисов, со временем мигрировала на запад и стала основой народа берберов, заселившего территории северо-западной Африки. Около 1,000 лет спустя их ряды пополнились евреями, спасшимися из разрушенного римлянами Карфагена (об этом в статье «Золотой треугольник«).

В основе алфавита берберов, именуемого ТИФИНАЙ, лежит древний еврейский алфавит.

Слово «бербер» пришло к нам из греческого языка. Сами берберы называют себя именами «Амахаг» или «Амазиг».

Слово Амахаг произошло от (ивр) עם החג [ам hа-хаг] = народ праздника.

Слово Амазиг произошло от (ивр) עם הזיג [ам hа-зиг] = народ за перегородкой, отделённый народ.

.

СПАРТАНЦЫ — НЕ СПАРТИАТЫ

Города доисторической Греции обезлюдели до 730 года до н.э. Гораздо позднее, приблизительно в 5 веке до н.э. появилось и было записано предание о создании в Спарте в период «тёмных веков» военного государства «спартиатов» (не путать со спартанцами!) с чрезвычайно жестокими законами, установленными Ликургом (например, умерщвление нездоровых и некрасивых младенцев). Спартиаты не оставили нам НИКАКИХ материальных свидельств своего существования и не существует никаких свидетельств об их контактах с евреями Мокдона в тот период, поэтому достоверность этого предания сомнительна.

.

РЕЗЮМЕ

1. В 1194 – 1154 г.г. до н.э. около 3.9 млн. евреев покинули Египет и расселились в Земле Обетованной, называемой Ханаан.

2. В тот же период евреи рассеяния (данайцы и ахейцы, получившие от египтян прозвище «народы моря»), покинули территорию доисторической Греции, а так же многие поселения на островах и на берегах Средиземного моря, и присоединились к остальному народу в Ханаане.

3. Некоторое количество евреев ушло на запад и стало основой народа берберов.

4. Оставшиеся в Египте евреи сконцентрировались в районе Фаюм и, впоследствии, давали приют евреям, спасавшимся от различных катаклизмов, настигавших их в Ханаане, таких, как вторжение ассирийского царя Тиглат Пиласара 3 в конце 8 в. до н.э. (немного об этом в статье «Ев и Киев – история повторяется«), как нашествие вавилонского царя Навуходоносора 2 в начале 6 в. до н.э., как нашествия элинизированных ассирийцев в 3 — 2 вв. до н.э. и т.д.

Рисунок 14

.

---

Для участия в обсуждении этой статьи в Facebook зайди сюда.

На этом сайте есть и другие статьи. Их список здесь.

Александр Македонский был не только непревзойдённым полководцем, но и выдающимся либералом. В литературе неоднократно описано его уважительное отношение к женщинам и к представителям других религий, что отличало и выделяло его из толпы правителей как тех, так и более поздних времён. (см. статью «Александр Македонский — и он тоже?»)

В 323 г. до н.э. Александр Македонский умер. Воспользовавшись слабостью его наследников, диадохи начали борьбу за власть в империи. В результате нескольких войн империя распалась. На её территории возникло несколько эллинистических государств. Крупнейшее из них было основано Селевком в 312 г. до н.э.

Мы называем эти государства эллинистическими, однако сами эллины (жители Балкан и Пелопоннеса) отностились к ним без уважения. Древняя Греция 7 — 2 вв. до н.э. была мировым центром развития наук, технологий, литературы, искусства, демократии. Постмакедонские восточные государства переняли у древней Греции систему религиозных обрядов как удобный инструмент объединения порабощённых народов. В остальном же образ жизни их правителей и знати отличался нравственной распущенностью и склонностью к телесным удовольствиям, не говоря уже о полном отрицании демократии. Называть их носителями греческой культуры это искажение действительности, поэтому в этой статье мы будем называть их культуру псевдогреческой.

Навязывание псевдогреческой культуры порабощённым народам было одним из основных методов распространения власти Селевкидов и Птолемеев. Большенство народов подчинились, но не все.

В 198 г. до н.э. в ходе пограничного конфликта между Селевкидами и Птолемеями  евреи помогли царю из династии Селевкидов Антиоху III Великому (222—187) изгнать египетский гарнизон из Иерусалима, а также предоставили снаряжение и еду его армии. В благодарность Антиох III официально признал право евреев жить по законам праотцов и предоставил евреям билль о правах. Иудея оказалась единственным неэллинизированным государством в пределах империи Селевкидов.

Сын Антиоха III Великого царь Антиох IV Эпифан (175 — 164 гг. до н.э.) не смог с этим смириться и проводил политику насильственной эллинизации Иудеи.

В 172 — 170 гг. до н.э. по стране прокатились народные волнения. В 170 г. до н.э. Антиох IV ввёл войска в Иерусалим, тем самым нарушив билль о правах. В 168 г. до н.э. в Иудее вспыхнуло народное восстание, которое было жестоко подавлено при содействии иудейской знати. Именно податливость иудейского жречества спровоцировала Антиоха IV принять ряд экстремальных решений. Он превратил Иерусалимский храм в святилище Зевса и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д.

Царём были изданы законы, карающие за соблюдение евреями традиций иудаизма. Под угрозой расправ, которые местами осуществлялись, население понемногу отступало. Воодушевлённый успехами, в 167 г. до н.э. царь издал закон, который стал для евреев последним экзаменом на верность традициям предков — за обрезание полагалась смертная казнь и сыну и отцу.

Для тех, кто не в курсе — каждый иудейский мальчик на 8 день после своего рождения проходит обряд БРИТ МИЛА (обрезание крайней плоти) — это обряд приобщения мальчика к еврейскому народу, установленный праотцом Авраамом.

Каждая еврейская семья, в которой рождался мальчик, в течение 8 дней стояла перед выбором: перестать быть иудеями ИЛИ остаться верными вере Авраама и всю жизнь (!) каждый день (!) просыпаясь утром, не знать, доживёшь ли до вечера — ты и твой сын.

Дорогой читатель! Оглянись вокруг. Многие ли среди знакомых тебе людей, способны выдержать такое испытание?  20%? А может 5%? А может 1%?

Ответ даёт арифметика. В те времена в Иудее жили около 1 млн. евреев, количество боеспособных мужчин около 130,000.

Следующая таблица, основанная на записях современников тех событий, отражает соотношение сил воюющих сторон на разных этапах войны:

Следовательно в начале восстания к Хасмонеям примкнуло около  0.5% (600 из 130,000), а в лучшие времена с армией Селевкидов сражались около 15% (20,000 из 130,000) боеспособных мужчин.

Надо полагать, что 0.5% это как раз те, кто сделал обрезание своим сыновьям и готов был отдать свою жизнь, но не предать веру отцов.

Дорогой читатель! Вновь прошу тебя, постарайся представить себе и понять эмоции каждой еврейской семьи в первые 8 дней после рождения мальчика. 8 дней, которые прежде были самыми счастливыми, превратились в 8 ужасных дней, каждый из которых был наполнен страхом смерти, борющимся с невыносимым унижением. 8 дней семейных споров, в которых здравый смысл в большинстве случаев побеждал в пользу спасения жизни ценой предательства. Только 0.5% выдержали этот экзамен — это они в те жестокие времена сохранили еврейский народ. И только 15% пошли в бой, предпочитая смерть ассимиляции.

Сегодня 16 декабря 2014 года — с праздником Ханука Вас! События, описанные в этой статье произошли 2,181 год назад и все эти годы в еврейских семьях в праздник Ханука зажигают 8 свечей в память о тех 8 ужасных днях.

 

---

 

На этом сайте есть и другие статьи. Их список здесь.