НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ПРОШЛОМ
В середине 17 века до н.э. население Египта было оседлым и занималось сельским хозяйством и общественными работами. Прийдя в Египет, евреи удачно заполнили брешь в его экономической структуре – областью их деятельности были скотоводство и торговля. Немалое количество евреев, занимающихся торговлей, в 15 -14 вв. до н.э. покинуло Египет и расселилось на берегах и на островах Средиземного моря. Евреи из племени Дан основали город Микены. По-русски их называют данаи или данайцы от слова (ивр) דנאי [данай], т.е. человек из племени Дан. А евреи прочих племён, расселившиеся в Эгейском море, получили название ахейцы от слова (ивр) אחי [ахи] — подробно об этом читай в статье «За кулисами Исхода из Египта«.
-
ТАК НАЧАЛОСЬ РАБСТВО
К началу 14 века до н.э. внутренние области Малой Азии (в наши дни территория Турции) населяла смесь семитов, прибывших сюда в разные времена с востока. Здесь были поселения ассирийцев и выходцев из других мест, которых ассирийцы называли (ивр) חתים [хетим] → (рус) хетты. Это население не идентифицировало себя в качестве единого народа.
В 14 веке до н.э. данайцы и ахейцы активно осваивают берега Малой Азии. Районы их расселения отмечены на карте жёлтым цветом.
рисунок 01
На южных берегах Малой Азии напротив острова Кипр данайцы основали группу поселений под общим названием Дануна или Данонэ. И в наши дни здесь находится большой турецкий город Адана, название которого восходит к арамейскому слову אדנא [adana], означающему (eng) the Dan = (рус) Дан.
Они принесли на эту территорию технологию изготовления железного оружия и железных орудий труда (читай статью «Кто ты, Фараон?«). Они использовали колесницы не только на поле боя, но также для торговли и для передачи информации. Благодаря новым технологиям цари хеттов получили возможность управлять обширными территориями Малой Азии, называемыми в наши дни Империей Хеттов.
Главный торговый путь тех времён, соединяющий Месопотамию и Египет, проходил по реке Ефрат ((ивр) הפרת [haprat]) и по берегу Средиземного моря — красная линия на карте.
рисунок 02
В конце 14 века до н.э. данайцы совместно с хеттами установили контроль над центральной частью этого пути, что привело к следующим последствиям:
* взымание пошлины с караванов, следующих из Ассирии и Месопотамии в Египет, сделало торговлю с Египтом невыгодной.
* часть торговых караванов Ассирии и Месопотамии была перенаправлена на запад – в Хеттию и на Балканский полуостров — зелёная линия на карте.
рисунок 03
Внешняя торговля Египта пришла в упадок. В 1274 году до н.э. фараон Рамсес 2 направляется во главе своего войска на север, чтобы решить проблему. Армия хеттов и данайцев выходит навстречу.
рисунок 04
Происходит величайшее, по тем временам, сражение. Известна численность войск, учавствовавших в битве со стороны Египта: 16,000 бойцов пехоты и 2,000 колесниц.
В битве при Кадеше не было явного победителя, однако наиболее важным её результатом явилось сохранение статуса-кво – Египет не сумел восстановить торговлю с Ассирией и Месопотамией и, как результат, не вышел из экономического кризиса.
Данайцы продвинулись на юго-восток до Ефрата и основали новое государство — Арам. Теперь это государство, находящееся на перекрёстке главных торговых путей того времени, контролировало практически всю сухопутную торговлю.
рисунок 05
Разваливающаяся экономика Египта требовала принятия решения. История учит, что диктатор, как правило, не в состоянии решить экономические проблемы экономическими методами и поэтому ищет, кого бы ограбить. Надо заметить, что участие данайцев в битве при Кадеше на самом деле дало повод фараону Рамсесу 2 потерять веру в лояльность еврейского населения Египта. Вполне логично, что фараон решил ограбить в первую очередь тех своих подданых, которых считал ненадёжными. Так начался в еврейской истории период, отождествляемый с египетским рабством:
תורה, ספר שמות
א,ח וַיָּקָם מֶלֶךְ-חָדָשׁ, עַל-מִצְרָיִם, אֲשֶׁר לֹא-יָדַע, אֶת-יוֹסֵף. א,ט וַיֹּאמֶר, אֶל-עַמּוֹ: הִנֵּה, עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל—רַב וְעָצוּם, מִמֶּנּוּ. א,י הָבָה נִתְחַכְּמָה, לוֹ: פֶּן-יִרְבֶּה, וְהָיָה כִּי-תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם-הוּא עַל-שֹׂנְאֵינוּ, וְנִלְחַם-בָּנוּ, וְעָלָה מִן-הָאָרֶץ. א,יא וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים, לְמַעַן עַנֹּתוֹ בְּסִבְלֹתָם; וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת, לְפַרְעֹה—אֶת-פִּתֹם, וְאֶת-רַעַמְסֵס. א,יב וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ, כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ; וַיָּקֻצוּ, מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. א,יג וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּפָרֶךְ. א,יד וַיְמָרְרוּ אֶת-חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה, בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים, וּבְכָל-עֲבֹדָה, בַּשָּׂדֶה—אֵת, כָּל-עֲבֹדָתָם, אֲשֶׁר-עָבְדוּ בָהֶם, בְּפָרֶךְ. א,טו וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם, לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת, אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה, וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה. א,טז וַיֹּאמֶר, בְּיַלֶּדְכֶן אֶת-הָעִבְרִיּוֹת, וּרְאִיתֶן, עַל-הָאָבְנָיִם: אִם-בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ, וְאִם-בַּת הִוא וָחָיָה
Тора, книга 2 Исход, глава 1
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, 9 и сказал народу своему: вот, народ сынов израилевых многочислен и сильнее нас; 10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. 11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону города для запасов Питом и Раамсес. 12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов израилевых. 13 И потому египтяне с жестокостью принуждали сынов израилевых к работам 14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их. 15 И повелел царь Египта еврейским повивальным бабкам, из коих одной имя Шифра, а другой Пуа, 16 и сказал: когда вы будете повивать у евреек, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
И тут, в 1274 г. до н.э., родился Моисей. О том, к чему это привело спустя 80 лет, читай в статье «За кулисами Исхода из Египта«.
-
ВОЗНИКНОВЕНИЕ АРАМЕЙСКОГО ЯЗЫКА
Как сказано выше, в 15 – 14 веках до н.э. большое количество евреев эмигрировало из Египта и расселилось в Эгейском море. Затем они продвинулись на восток в Малую Азию, приняли участие в битве при Кадеше, продвинулись ещё дальше на юго-восток и в 13 в. до н.э. основали государство Арам.
За период, продолжительностью около 200 лет, с 15 по 13 вв. до н.э., у этой группы евреев, в какой-то мере оторванной от своего народа, сформировался диалект (жаргон) языка иврит. С образованием государства Арам этот диалект получил статус отдельного языка, называемого арамейским от слова (ивр) ארמית [арамит].
Нет существенной разницы между языками иврит и арамит. Человек, говорящий на языке иврит, после нескольких уроков сможет читать и понимать написанное на языке арамит.
Для иллюстрации ниже приведены 2 цитаты из книги пророка Эзры, написанной на арамите. Приведен также перевод на иврит и на русский:
Цитата 1:
ספר עזרא, פרק ד’, פסוק יא
(ארמית): דְּנָה֙ פַּרְשֶׁ֣גֶן אִגַּרְתָּ֔א דִּ֚י שְׁלַ֣חוּ עֲל֔וֹהִי עַל-אַרְתַּחְשַׁ֖שְׂתְּא מַלְכָּ֑א עַבְדָ֛ךְ אֱנָ֥שׁ עֲבַֽר-נַהֲרָ֖ה
(תרגום לעברית): הנה העתק האיגרת אשר שלחו אל ארתחששתא המלך עבדיך אנשי עבר-הנהר
Книга Эзры, глава 4, стих 11:
Это копия обращения, посланного царю Артахшаста (Артаксеркс), рабами его людьми из-за реки … (подразумевается река Ефрат)
Цитата 2:
ספר עזרא, פרק ד’, פסוק כ
(ארמית): וּמַלְכִ֣ין תַּקִּיפִ֗ין הֲווֹ֙ עַל-יְר֣וּשְׁלֶ֔ם וְשַׁ֨לִּיטִ֔ין בְּכֹ֖ל עֲבַ֣ר נַהֲרָ֑ה וּמִדָּ֥ה בְל֛וֹ וַהֲלָ֖ךְ מִתְיְהֵ֥ב לְהֽוֹן
(תרגום לעברית): ומלכים תוקפניים היו על ירושלים ושליטים בכל עבר הנהר ומסים נטולים להם
Книга Эзры, глава 4, стих 20:
Агрессивные цари были над Иерусалимом и владели всем, что за рекой, налоги взымались для них.
Из двух выше приведенных цитат читателям, знающим иврит, ясно, что 90% слов иврита и арамита имеют одинаковые корни и грамматика тоже очень близка.
Основными занятиями евреев Арама были транзитная торговля и контроль над торговыми путями. Неудивительно, что к 12 в. до н.э. арамейский язык распространился по территории всей передней Азии. Он стал языком международного общения и оставался таковым вплоть до конца 4 в. до н.э. т.е. до вторжения в Азию Александра Великого (читай статью «Александр Македонский – и он тоже?«).
-
КТО ТАКИЕ ШЕРДАНЫ?
Среди евреев, расселившихся в 15 – 14 веках до н.э. на островах и на берегах Средиземного моря, была группа, забравшаяся совсем далеко от центров цивилизации. Они называли себя (ивр) שרדן [сардан] = (рус) выживший, способный выжить.
рисунок 06
В память о них, на территориях, заселённых ими в те времена, до сих пор сохранились такие названия, как остров Сардиния, вино Шарданэ и другие.
В русско-язычной литературе эту группу называют шерданы или серданы или шардана …
Шерданы были хорошими и надёжными воинами. В записях фараона Рамсеса 2 сказано, что он использовал их в качестве личной охраны.
Впоследствии, в 1184– 1154гг. до н.э. шерданы участвовали во вторжении «народов моря» в Египет вместе с данайцами и другими группами евреев средиземноморского рассеяния, помогая Исходу евреев из Египта (читай статью «За кулисами Исхода из Египта«).
На этом сайте есть и другие статьи. Их список здесь.